内容简介 :

练武不识还珠楼主，若修成仙也枉然。读小说未看蜀山剑侠传，若称大家是猖狂。

作为一个武侠修真的爱好者，没看过还珠楼主的「蜀山剑侠传」，就如同没练过金庸，没筑基一样。一部描人详奇，绘景瑰丽，说怪诡奇的大作，皆谓天下第一奇书。

还珠楼主（1902年2月28日－1961年2月），本名李寿民，是中国武侠小说作家。代表作为《蜀山剑侠传》系列。还珠楼主是四川长寿人，原名李善基（后改名李寿民，1949年后还曾使用过李红之名），清朝光绪廿八年（1902年）生长於一官宦世家。其父李元甫曾任苏州知府，为官清廉。幼时常随父宦游南北、饱览各地风光的李寿民，父亲死后家道中落，故仅在苏州读过几年中学便告辍学，日后在文坛中发出异彩，悉赖自学成才。他的处女作《蜀山剑侠传》，始署名「还珠楼主」，是他使用此一笔名的开端，而且一以贯之，直至搁笔。1961年2月因患食道癌去世，享年59岁。

还珠楼主代表了武侠荒诞怪异的一派，融合神话、志怪、剑仙、武侠於一体，进行高度哲理化、艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。

整部书，借佛、道、儒的精神，写凡人到神仙境地的过程。以其丰富无比的想像力，创造出奇幻莫名的人物和情节。几乎每一段、每一节，都有令人神为之夺的描述。

这部奇书最特出的一点，是它创造的人物的形式，是神话性的。希腊神话与之比拟，希腊神话是小巫。它溶合了中国各种传统神话的特点，而又给予这些神话人物以各个不同的性格，各种奇诞莫名的遭遇，各种各样内心的斗争和与环境的搏斗，再用极具特色的文字，结合而成一部超特绝伦的小说。

这部小说，结合了幻想小说、武侠小说、奇情小说等等的大成，几乎无所不包。以前，未曾有过这样奇特的小说，以后，也无人再能创作出同样的小说来。

后经倪匡增删、续写后，另出「紫青双剑录」。

正传

第一卷 第一回 月夜棹孤舟 巫峡啼猿登栈道 天涯逢知已 移家结伴隐名山

话说四川峨眉山，乃是蜀中有名的一个胜地。昔人谓西蜀山水多奇，而峨眉尤胜，这句话实在不假。西蜀神权最胜，山上的庙宇寺观不下数百，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，层峦叠蟑，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少。后山的风景尤为幽奇。自来深山大泽，多生龙蛇，深林幽谷，大都是那虎豹豺狼栖身之所。游后山的人，往往一去不返，一般人妄加揣测，有的说是被虎狼妖魔吃了去的，有的说被仙佛超度了去的，聚讼纷纭，莫衷一是。人到底是血肉之躯，意志薄弱的占十分之八九，因为前车之鉴，游后山的人，也就渐渐裹足不前，倒便宜了那些在后山养静的高人奇士们，省去了许多尘扰，独享那灵山胜境的清福。这且不言。

四川自经明末张献忠之乱，十室九空，往往数百里路无有人烟，把这一个天府之国闹得阴风惨惨，如同鬼市一般。满清入关后，疆吏奏请将近川各省如两湖、江西、陕西的人民移入四川，也加上四川地大物丰，样样需要之物皆有，移去的人民，大有此间乐不思故土之概。这样的宾至如归，渐渐的也就恢复了人烟稠密的景象。

记得在康熙即位的第二年，从巫峡溯江而上的有一只小舟。除操舟的船夫外，舟中只有父女二人，一肩行李，甚是单寒；另外有一个行囊甚是沉重，好像里面装的是铁器。那老头子年才半百，须发已是全白，抬头看人，眼光四射，满脸皱纹，一望而知是一个饱经忧患的老人。那女子年才十二三岁，出落得非常美丽，依在老头子身旁，低声下气地指点烟岚，问长问短，显露出一片天真与孺慕。这时候已经暮烟四起，瞑色苍茫，从那山角边挂出了一盘明月，清光四射，鉴人眉发。那老头儿忽然高声说道：「那堪故国回首月明中！如此江山，何时才能返吾家故物啊！」言下凄然，老泪盈颊。那女子说道：「爹爹又伤感了，天下事各有前定，徒自悲伤也是无益，还请爹爹保重身体要紧。」正说时，那船家过来说道：「老爷子，天已不早，前面就是有名的乌鸦嘴，那里有村镇，我们靠岸歇息，上岸去买些酒饭吧。」老头说道：「好吧，你只管前去。我今日有些困倦，不上岸了。」船家说完时，已经到了目的地，便各自上岸去了。

这时月明如昼。他父女二人，自己将带来的酒

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