想最后的结果终究敌不过人类的私欲。”

当时的日本只许有权利地位的人学习阴阳术和聘用阴阳师，安倍晴明却不顾反对极力发起推行“民间阴阳道”要惠及於民，虽然他有通天之天，可一人之力终难成事，最后仍然死在了那些自私自立的日本权贵手上。

按理说这样一个深明大义，为国为民的人死后不应该成为恶灵，可他的死又和他的几位好友有关。好友和同行的出卖，让晴明公对人类寒心至极，才使得一个充满爱心的人变成一个嗜血无情的恶灵。

人之初性本善，性相近习相远。

日本本就是一个由仇恨建起的国家，在这片土壤上所学到最先的便是恶，所以像安倍晴明这样的人反而成了异类，何况他本身又是半妖，当时的王公贵族更加留不得他，那怕他和当时天皇的关系极好也是无补。

见八云没有说话，陈德平接又说道:“想想日本这个国家，是由谁来维持社会次序，不是警察而是黑[社]会，但凡有什么事情发生最早赶到的都不是警察而是当地的黑[社]会团体，便能知道这个国家腐化黑暗到什么程度。再看看现在他们使用的封印手段，用人来活祭，这是古代巫术门派才有的做法，因为巫术太过霸道，惨无人道才被道术代替，而日本、菲律宾、西来这些国家仍以巫术为上，只能说明他们的骨子里都有恶人的恶根性。”

陈德平的话八云完全同意，抛开日本不说，当年秦始皇为了寻求仙药迫害的三千童男童女，使得他们家得不归亲人不得见，最后全都要客死异乡，这份仇恨自然不会轻易消除。而菲律宾和马来，自古就是华夏的流放之地，只有大奸大恶之人才会被流放到那里，骨子里的劣根性不会比日本人差，所以他们都崇尚巫术，尤其是黑巫之术，并用这种法术迫害於人。

陈德平说话的时候，百守阁外悲鸣声四起，原本活生生的一群人一下就变成遍地死屍，这些人全都是进入光幕后被巫术咒杀的。

“好霸道的巫术。”八云微微闭起眼睛:“其实可怕的并不是功法，而是人心，就算是黑巫术如果用来救人那便是好的法术，如果是道术用来害人那又和邪术有什么差别。你看这恐山女巫一个个貌美如仙，可她们们现在做的符合她们的绝美容貌吗?如果说长生宗的做法令我们不耻，视为恶，那现在这些女巫做的又是正义了吗，虽然那些人都是恶人。我们现在与长生宗其实只是阵营不同，他们有他们的目的，我们有我们的目的，如果换成我们是灵洞世界的人，会认为长生宗的人所做的事不对吗?”

八云有感而发，长生宗的做法固然不对，可现在自己所做的也好不到那去，虽然自己没有直接动手，但也算是间接参与，上千人因为失去生命，这因果总要有一些记在自己头上。

陈德平无言，八云说的没错，世间的善恶其实只在人心，和种族、门派、功法、武器无关。人有好坏，妖也是如此，自古被人杀的人多还是被妖杀的人多，只要不傻都能知道，偏偏人类一厢情愿说妖魔鬼怪都为恶。还有那些正派邪派，神兵魔兵，全都只是看人，难道说一个坏人拿到名门正派的武器就会变成好人?答案是不，恶就是恶，不可能换了件衣服，穿得体面光鲜一些就变成好人。

听到两人的谈话，狐仙儿插了句嘴:“是啊，那些女巫看起来漂亮，实际都是蛇蠍女人，真不知道有那点好的。”

这话明显是说给大力听，狐仙儿对大力生出爱意好感，可她自己都不是很清楚，一但看到大力和别的女人亲近就会无由来的火大。

八云笑笑，他现在只有站在场边观看的份，先前引动天雷早已没有能力参加战斗，就算一会长生宗的人突然杀来，他还需要别人帮忙保命。相比之下大力也好不到那去，强行使用上茅请神，对身体消耗过大，眼下也没有多余的力气杀敌，若真的碰上敌人，能自保就不错了。

血祭开始，红色的光幕伴随浓浓的血腥味散开，相隔很远都能闻得到，还有那光幕因为里边遍地鲜血的关系看起来更加的阴红恐怖，光幕内就像一片血海格外的渗人。

过了一会帕姬带着十几名超级战士赶到，远远望着光幕内的血海，脸上没有任何表情径直的走到八云身边:“你没事吧。”

八云和帕姬的关系非常微妙，八云不说喜欢帕姬但也不讨厌还有一丝欣赏，帕姬则是赤[裸]裸公开表示对八云的爱意，偏偏帕姬和方紫菱又特别的好，以至於三人的关系变得特别的耐人寻味。

八云骨子是一个很传统的男人，虽然对帕姬欣赏之意，可毕竟是有妇之夫，不会为此越

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