“黄老师说老前辈弹奏的是《高山流水》？”

“不可能！”

“我听过《高山流水》，虽然两者的意境有相似之处，但是两者的曲调完全不一样啊！”

“是啊，我也听过《高山流水》，与老前辈弹奏的曲子，差别很大啊！”

“我觉得老前辈弹奏的曲子，比我听过的《高山流水》还要好听了许多！”

“我也有这种同感！”

“……”

直播间中有不少网友，都听过《高山流水》的曲子。

大家都觉得，王羽前辈弹奏的曲子，虽然与他们听到的《高山流水》，意境有相似之处。

但是，两者的曲调差异很大！

不可能是同一首曲子！

不过，黄老师却觉得王羽前辈弹奏的曲子，可能是《高山流水》！

“黄老师，你跟我的感觉是一样的！”

“我也觉得我太师祖弹奏的曲子，就是《高山流水》！”

陆浣溪赞同黄老师的观点。

“浣溪，你为什么觉得老前辈弹奏的曲子就是《高山流水》？”

“我听过《高山流水》的曲子，两者的曲调存在着很大的差异啊！”

彭彭一脸不解地说道。

“众所周知，《高山流水》是我们华夏十大古曲之一！”

“而且，这个曲子还与伯牙子期有关。”

“相传，先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴。”

“附近的樵夫锺子期竟能领会俞伯牙弹奏的曲子，描绘的是‘峨峨兮若泰山’和‘洋洋兮若江河’。”

“俞伯牙又惊又喜，将锺子期视为知音！”

“锺子期死后，俞伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹！”

“俞伯牙当时所弹奏的曲子，就是《高山流水》！”

“可惜的是，真正的《高山流水》曲子，自从俞伯牙摔琴绝弦以后，就失传了。”

“如今，我们听到的《高山流水》乐谱，最早是在明朝朱权的《神奇秘谱》中记载了。”

“该书记载的《高山流水》乐谱，一共分成了二曲。”

“前一部分曲子，志在描绘一种高山的意境，表达的是一种‘仁者乐山’的意思。”

“后一部分曲子，志在描绘一种流水的意境，表达的是一种‘智者乐水’的意思！”

“朱权在书中解释说，《高山流水》虽然分成了二曲，但实际上在唐朝之前，只有一曲！”

“我们现在经常听到的《高山流水》，极有可能就是唐朝时候流传下来的曲谱！”

“而且，指法的确有晚唐和宋初的痕迹在里面。”

“虽然我太师祖刚刚弹奏的曲子，从头到尾听上去分了好几段。”

“但实际上只有一曲！”

“还有，我太师祖弹奏的指法中，里面竟然包含了不少我以前从来没有见过的指法。”

“看上去很像是一些典籍中所记载的先秦时期的指法！”

“所以，我觉得我太师祖弹奏的，极有可能是早已失传的《高山流水》原曲！”

陆浣溪详细地解释了一番。

此刻，直播间的网友们已经惊呆了。

“我去，不愧是陆博学啊，竟然对《高山流水》这么了解！”

“真是涨姿势了！”

“如果陆博学猜测得没错，老前辈弹奏的曲子是《高山流水》原曲，那么，老前辈怎么会有早已失传的《高山流水》原曲？”

“是啊，据我所知，伯牙是春秋时期的人物，距今有两千多年了，也就是说，原曲可能已经在两千多年前就失传

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